David Wilkerson - Zwycięstwo nad grzechem i samym sobą, David Wilkerson
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Zwycięstwo nad grzechem i samym sobš('Victory over Sin and Self' lub 'Two of Me') Rozdział 6 - WOLNY W WYBORZE Teraz dochodzimy do samego sedna, do serca tej ksišżki. Czy wiara w Jezusa Chrystusa jako Pana spowoduje, że moje złe pragnienia zniknš? Czy już nie będę więcej kuszony? Czy jeli będę pokutował i powierzę moje życie Chrystusowi przez wiarę, to On zmieni mnie? Czy namiętnoci, które trzymajš mnie jak żelazna rękawica zostanš złamane? W jaki sposób mogę mieć moc do odparcia pokuszenia? Czy naprawdę mogę się stać nowš osobš?Pozwólcie mi najpierw, że pokaże wam co Biblia mówi na ten temat.1. Wiara w Chrystusa wywłaszcza grzesznš naturę.Jeli jednak Chrystus jest w was, to chociaż ciało jest martwe z powodu grzechu, jednak duch jest żywy poprzez usprawiedliwienie.Rzymian 8,10(angielskojęzyczny przekład Nowego Testamentu "The New Testament in Modern English" tłumaczy to w ten sosób: "Jeli teraz Chrystus żyje w was, to jego obecnoć oznacza, że wasza grzeszna natura jest martwa, ale wasz duch staje się ożywiony ze względu na sprawiedliwoć, jakš przynosi on ze sobš.")2. On pomaga odcišć korzeń złych instynktów.Jeli bowiem według ciała żyjecie, umrzecie; ale jeli Duchem sprawy ciała umartwiacie, żyć będziecie.Rzymian 8,13(według angielskojęzycznego przekładu Nowego Testamentu "The New Testament in Modern English" brzmi to: "Zatem moi bracia, nie jestemy winni posłuszeństwa naszej cielesnej naturze, ani nie musimy ić za naszymi instynktami. Jeli z drugiej strony odetniecie korzeń waszym instynktownym działaniom poprzez posłuszeństwo Duchowi, będziecie żyli.")3. On przełamuje tyranię grzechu raz na zawsze.Wiedzšc to, że nasz stary człowiek został wespół z nim ukrzyżowany, aby grzeszne ciało zostało unicestwione, bymy już nadal nie służyli grzechowi; kto bowiem umarł uwolniony jest od grzechu.Rzymian 6,6.7(angielskojęzyczny przekład Biblii "The Living Bible" tłumaczy to tak: "Wasze stare złe pragnienia zostały przybite do krzyża wraz z nim; ta częć was, która uwielbia grzeszyć została zgnieciona i miertelnie zraniona, aby wasze ciało kochajšce grzech nie było już więcej pod kontrolš grzechu, nie musiało dłużej być niewolnikiem grzechu; ponieważ od kiedy umierceni zostalicie dla grzechu jestecie wyzwoleni od całego jego nęcenia i jego mocy nad wami.")Dochodzimy teraz do wielkiego pytania. Wprawiało ono w zakłopotanie umysły wielu wiernych kochajšcych Boga, od Apostoła Pawła do dzisiaj. Pytanie to nie daje spokoju tym, którzy porzucajš chrzecijańskš drogę, ponieważ nie wyglšda na to, że zostajš zerwane ich łańcuchy grzechu. Jeli Chrystus czyni wiernych martwymi dla grzechu, jeli korzeń ich złego instynktu zostaje odcięty, jeli ich zła natura jest zgnieciona - to dlaczego cišgle odkrywajš, że nagle wychodzš na wierzch stare złe pragnienia? Dlaczego nadal istnieje w ich ciałach obecnoć zła? Dlaczego nadal mogš czynić grzeszne rzeczy, tak jak inni grzesznicy? Po co być chrzecijaninem, skoro to nie łamie mocy grzechu?Wierni okrywajš, że stare pragnienia powracajš i sš zmuszani do powiedzenia za Pawłem:Albowiem nie rozeznaję się w tym, co czynię; gdyż nie to czynię co chcę, ale czego nienawidzę, to czynię. ... to czynię, czego nie chcę ..."Rzymian 7,15.16(angielskojęzyczny przekład Biblii "The Living Bible" tłumaczy to: "W ogóle nie rozumiem siebie samego, ponieważ naprawdę chcę czynić to, co właciwe, ale nie potrafię. Czynię to, czego tak naprawdę nie chcę czynić - to czego nienawidzę. Doskonale wiem, że to co robię jest niewłaciwe.")A jeli czynię to, czego nie chcę, już nie ja to czynię, ale grzech, który mieszka we mnie.Rzymian 7,20(angielskojęzyczny przekład Biblii "The Living Bible" tłumaczy to: "Jeli teraz robię to, czego nie chcę, to jest rzeczš jasnš, gdzie leży problem: grzech trzyma mnie nadal w swoich złych szponach.")Bo według człowieka wewnętrznego mam upodobanie w zakonie Bożym. A w członkach swoich dostrzegam inny zakon, który walczy przeciwko zakonowi, uznanemu przez mój rozum i bierze mnie w niewolę zakonu grzechu, który jest w członkach moich. ... Tak więc ja sam służę umysłem zakonowi Bożemu, ciałem za zakonowi grzechu.Rzymian 7,22-25(angielskojęzyczny przekład Biblii "The Living Bible" tłumaczy to tak: "Co do mojej nowej natury, to kocham czynić wolę Bożš; ale jest jeszcze co innego głęboko we mnie, w mojej zwierzęcej naturze, co toczy wojnę z moim umysłem i wygrywa walkę oraz na nowo czyni mnie niewolnikiem grzechu, który jest nadal we mnie.... W swoim umyle chcę być ochoczym Bożym sługš, ale zamiast tego odnajduję siebie jako cišgle zniewolonego przez grzech.")Paweł nie mówił tutaj o dowiadczeniu majšcym miejsce przed przyjęciem Chrystusa - ponieważ stwierdza: "kocham czynić wolę Bożš". Mówi także o swoim "nowym życiu", które nakazuje mu czynić dobrze. Nie jest to więc wiadectwo grzesznika. Paweł toczył tš bitwę po swoim nawróceniu i ujawnił nam swoje wewnętrzne zmaganie. Jest to osobista bitwa wszystkich szczerych chrzecijan.To brzmi prawie jak sprzecznoć. To brzmi tak, jakby chrzecijanie nie byli lepsi od grzeszników. Wydaje się, jakby bitwa nigdy się nie kończyła. Tak jednak nie jest! Istnieje wyjanienie potwierdzajšce, że moc grzechu jest złamana. Paweł powiedział:Któż mnie wybawi z tego ciała mierci? Bogu niech będš dzięki przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego!Rzymian 7,25(angielskojęzyczny przekład Biblii "The Living Bible" tłumaczy to: "Kto uwolni mnie z niewoli względem tej miertelnej grzesznej natury? Dzięki Bogu! To zostało dokonane przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana. On mnie uwolnił.")Jakiegoż to odkrycia dokonał Paweł, które sprawiło, że radował się i powiedział: "Przeto teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy sš w Chrystusie Jezusie" (Rzymian 8,1); (angielskojęzyczny przekład Nowego Testamentu "The New Testament in Modern English" tłumaczy to: "Nie ma teraz potępienia wiszšcego nad mojš głowš")? Cóż to za wielkie odkrycie sprawiło, że już nie mówi on: "nie to czynię, co chcę" ("chcę czynić to, co właciwe, ale nie potrafię")? W jaki sposób Paweł wybrnšł z tego dylematu?On mówi o nowej zasadzie wolnoci. Ta nowa zasada wolnoci przez Jezusa Chrystusa rzeczywicie zatrzymała karuzelę grzechu, wyrwała go z niekończšcego się biegu i uwolniła go raz na zawsze z jego mocy.Krótko mówišc, oto jak działa ta zasada wolnoci. W grę wchodzš tutaj trzy wielkie prawdy.1. Wierni nie sš już dłużej niewolnikami grzechu.Tak więc bracia jestemy dłużnikami nie ciała, aby żyć według ciała.Rzymian 8,12(angielskojęzyczny przekład Nowego Testamentu "The New Testament in Modern English" tłumaczy to: "Nie mamy żadnych zobowišzań względem cielesnej natury.")Mówi się, że Abraham Lincoln "wyzwolił niewolników" przez Proklamację Zniesienia Niewolnictwa. Ten prawny dokument stwierdził wyganięcie niewolnictwa. Wszyscy niewolnicy zostali uwolnieni.Kiedy ta nowina zaczęła się rozchodzić po południowych plantacjach [w USA], wielu niewolników w to nie wierzyło. Nadal pracowali jako niewolnicy dla swoich panów, będšc przekonanymi, że obiecana im wolnoć jest żartem. Wielu niegodziwych posiadaczy ziemskich powiedziało swoim niewolnikom, że była to fałszywa pogłoska i trzymało ich w niewoli. Z czasem jednak prawda janiała nad nimi. Widzieli coraz więcej byłych niewolników, którzy korzystali już z ich nowo odnalezionej wolnoci. Jeden za drugim zrzucali swoje obcišżenia, odwracali się plecami do niewolnictwa i odchodzili, aby rozpoczšć nowe życie.Może jeszcze nie słyszałe, a może brzmi to dla ciebie zbyt dobrze, aby było to prawdziwe, ale Chrystus wyzwolił wszystkich niewolników grzechu na Golgocie. Możesz teraz "odwrócić się" od diabła! Możesz zrzucić swój ciężar grzechu, wyjć spod panowania szatana i rozpoczšć nowe życie w wolnoci.Pozwól, że ci pokażę co Biblia ma na myli, kiedy mówi o umieraniu dla grzechu. Kiedy Lincoln wyzwolił niewolników, "sprawa" niewolnictwa wygasła. Nie umarł ani pan niewolników - ani niewolnik. Niewolnik mógł odejć jako wolny, mówišc sobie: "Niewolnictwo jest wygasłš sprawš. Stary niewolnik we mnie umarł. Jestem wolnym człowiekiem.Kiedy kto przyjmuje Chrystusa jako Pana, cóż to takiego w nim umiera? Grzech nie umiera. Szatan nie umiera. Nie umierajš też złe tendencje. Umiera "sprawa" lub "spór". Grzech stworzył spór w sercu człowieka odnonie tego, kto sprawuje kontrolę, a rezultatem tego jest bitwa pomiędzy dobrem a złem. Bóg po prostu wyzwolił umysł od kontroli sprawowanej przez grzech, umartwiajšc spór niewolnictwa względem zła.Kiedy Biblia mówi: "Umieramy dla grzechu" oznacza to po prostu, że dla nas ta sprawa jest martwa! Nie ma już więcej co dyskutować. Sprawa nie jest już do negocjacji. Ludzkoć została wyzwolona na Golgocie! Sprawa dotyczšca tego, kto rzšdzi nie istnieje!Paweł używał terminów prawniczych do opisu chrzecijańskiej wolnoci od zwišzania grzechem. Te same terminy prawnicze sš używane codziennie w kongresie amerykańskim: Projekt ustawy zostaje odrzucony [w języku angielskim dosłownie "jest martwy"]. Poprawka została odrzucona [w języku angielskim dosłownie "zabita"]. Uchwała została zniesiona [w języku angielskim dosłownie "umarła"].Biblia mówi: "kto bowiem umarł, uwolniony jest od grzechu. Jeli tedy umarlimy z Chrystusem, wierzymy, że też z nim żyć będziemy" (Rzymian 6,7-8).Oznacza to po prostu tyle: kwestia twojego niewolnictwa względem grzechu jest martwš sprawš, ponieważ Chrystus ogłosił już twoje wyzwolenie, jeste więc wolny do życia jako nowa osoba w Chrystusie. Innymi słowy, umarłe dla niewolnictwa, a więc po co wracać z powrotem i zbierać bawełnę dla diabła?Niewolnik mógł wrócić na pole i pozbierać jeszcze kilka rzędów bawełny, może z powodu strachu lub instynktu, jednak wcale nie uczyniło go to ponownie niewolnikiem. Był wolny, ale musiał skorzystać ze sw... [ Pobierz całość w formacie PDF ] |